(“Minh Sư Gobind Singh đã đề cập đến hàng ngàn danh từ dùng để đặt tên Thượng Đế trong sách Jaap Sahib. Ngài nhấn mạnh sự cần thiết để hiểu ý nghĩa thật sự của các danh từ này, nhưng, khuyên chúng ta hãy vượt lên trên những danh từ đó, và hãy nhận thức về “vị được đặt tên”, mới chính là mục tiêu của tất cả danh từ” − trích từ sách Triết Lý của Các vị Minh Sư.) Ngày xưa có một lần, 4 người với tôn giáo khác nhau đồng ý làm việc chung. Họ mua một mảnh đất và quyết định trồng trọt trên đó. Người thứ nhất từ tiểu bang Madhya Pradesh ở trung phần Ấn Độ nói: “Tôi sẽ trồng lúa gehoo.” Người thứ hai từ tiểu bang Punjab trả lời: “Tôi không chấp nhận đề nghị của anh. Tôi sẽ trồng lúa kanak.” Người thứ ba chỉ biết nói tiếng Ba Tư và khăng khăng đòi trồng lúa gandum. Người thứ tư nói tiếng Anh, không trồng gì hết ngoài lúa wheat. Thế là họ bắt đầu tranh luận cãi nhau. Một người tình cờ đi ngang qua nghe câu chuyện của họ, và hiểu rằng cuộc tranh luận này thật sự là về danh từ. Ông này yêu cầu 4 người nọ hãy mang đến hạt giống của họ. Họ thấy hạt giống và nhận ra rằng họ chỉ cãi nhau một cách vô nghĩa lý. Vì gehoo, kanak, gandum, và wheat là những danh từ chỉ chung một thứ, đó là lúa mì, bằng những ngôn ngữ khác nhau. Ngay cả trong trường hợp về tâm linh, những sự khác biệt được tạo ra, cũng chỉ vì danh từ. Một khi chúng ta gắn liền với Âm Thanh nội tại, tức là Ngôi Lời chân chính, mà vượt lên trên tất cả danh từ trên trần gian này, thì mọi khác biệt đều biến mất. (Người dịch chú thích: Âm Thanh nội tại hay Âm Thanh của Thượng Đế còn được gọi là Diệu Âm, Ngôi lời, Thánh Linh, Thánh Từ, Phật Âm, Phật Tánh, Bản Lai Diện Mục, Âm Thanh Mỹ Diệu bên trong hoặc Âm Thanh Vũ Trụ v.v... Âm Thanh nội tại hay Âm Thanh của Thượng Đế hay Diệu Âm ở trong tất cả những linh hồn thật sự được giáng phước. Những linh hồn này sẽ thoát khỏi sinh tử luân hồi và sẽ được giải thoát vĩnh cửu ).
0 Comments
Leave a Reply. |
Archives
January 2023
Categories |