(“Mục tiêu thật sự để sống cuộc đời tu hành tâm linh là chúng ta phải xé đi tấm màn của Ma Vương (ảo tưởng) và tấm màn vật chất, và tự giác ngộ rằng mình chính là linh hồn, là siêu tâm thức, và nó chính là một giọt nước trong biển cả siêu tâm thức” – trích từ Triết Lý của Các vị Minh Sư.) (Người dịch chú thích: Nói cách khác, linh hồn mỗi con người là một phần linh hồn của Thượng Đế, là một tia sáng trong Biển Ánh Sáng, hay là một giọt nước trong Biển Thượng Đế.) Sư tử cái vừa mới hạ sinh một sư tử con, và phải rời con để đi săn mồi. Một người chăn cừu tình cờ tìm thấy sư tử con, đem nó về nhà, và nuôi nó bằng sữa cừu. Sư tử con lớn dần theo thời gian. Một ngày, có con sư tử đực trông thấy sư tử con gặm cỏ cùng với đàn cừu. Sư tử đực tiến đến và nói với sư tử con rằng “Này, chú bé kia, chú là sư tử mà.” Sư tử con trả lời: “Không, con là cừu.” Sư tử đực lặp lại: “Không, chú là sư tử.” Nhưng sư tử con không tin sư tử đực nọ. Nên sư tử đực mới nói: “Hãy theo ta đến bên bờ sông.” Khi hai sư tử đến bên bờ sông, sư tử đực nói: “Nhìn vào trong nước, mi không thấy mi giống như ta hay sao?” Sư tử con bị thuyết phục: “Đúng rồi.” Sư tử đực nói tiếp: “Nào, mi với ta cùng gầm lên xem.” Khi hai sư tử gầm lên, cả đàn cừu lẫn anh chàng chăn cừu đều chạy mất. Linh hồn bất tử, là một phần tử của Đấng Vô Thượng, vì muốn xuống trần, đi qua tam giới, nên bị khống trị bởi Phạm Thiên, là chúa tể của không gian và thời gian. Từ Phạm Thiên, linh hồn xuống tới cảnh giới thứ hai, và ở đây linh hồn bị kiềm chế và kiểm soát bởi đầu óc. Ngũ căn của chúng ta là những con cừu và người chăn cừu là đầu óc của mình. Đầu óc làm linh hồn mình hoang mang hỗn loạn vì ngũ căn. Chỉ giống như sư tử đực đến bảo sư tử con, vị Minh Sư đến gặp linh hồn và bảo cho linh hồn biết rằng: “Nhà ngươi là phần tử của Thượng Đế tối cao; hãy hướng nội và tự giác ngộ đi.” Dưới sự hướng dẫn của vị Minh Sư, linh hồn khám phá lại bản lai diện mục và trở thành tự do, thoát khỏi nanh vuốt của đầu óc và ngũ căn.
0 Comments
Leave a Reply. |
Archives
January 2023
Categories |