Có một nhà sư ở Ấn Ðộ cống hiến đời mình cho Thượng Ðế, như điều mà tất cả người xuất gia cần phải làm. Ông chỉ có một cái khố che thân. Và ông chỉ có một cái nồi đựng nước và cũng dùng nó để nấu ăn hoặc đựng sữa, v.v. Rồi có chuyện xảy ra là cái nắp nồi bị vỡ. Nhưng nhà sư không mua nắp mới mà chỉ dùng một góc của miếng khố để che cái nồi. Mỗi lần ngồi xuống, ông phải ngồi gần cái nồi. Thấy vậy một người đến hỏi, 'Sao thầy không mua cái nắp mới?' Nhà sư đáp: 'Tôi đã thề rằng bất cứ vật gì có tại đây, tôi sẽ không bao giờ sắm thêm và chỉ dùng những gì tôi có.' Người kia nói: 'Nhưng sao thầy lại ngoan cố như vậy? Một cái nắp thì có vấn đề gì đâu? Sao không mua luôn cái nồi mới?' Nhà sư nói, 'Không! Hôm nay thêm cái này, mai lại thêm cái nọ, rồi cái kia. Giống như nhà sư...' Rồi ông kể câu chuyện về một nhà sư. Ðây là câu chuyện có thật, như sau: Có một nhà sư ở Ấn Ðộ. Ông này thường hay đi khất thực để xin những thứ cần dùng. Ông có một cái khố che ở chỗ mà ông nghĩ cần phải che. Nhưng không vấn đề gì, ông rất mãn nguyện. Mỗi ngày ông ra ngoài khất thực. Ông xin ăn cho đến khi có đủ thức ăn, rồi đi ngồi thiền, thật là tuyệt vời! Và ông có một túp lều nhỏ. Vấn đề là ông chỉ có hai cái khố: Một cái bỏ giặt và một cái để mặc. Cho nên thỉnh thoảng lúc ra ngoài, ông phơi cái khố kia trên nóc lều cho khô. Và rồi có một chú chuột hay cắn cái khố rách tả tơi. Nên ông phải ra ngoài xin một mảnh vải khác. Chuyện xảy ra nhiều lần như vậy. Nhà sư không biết phải làm sao. Rồi những người láng giềng khuyên ông: “Thầy không thể đi xin vải mãi. Sao thầy không nuôi một cô mèo để bắt chuột. Như vậy sẽ không có vấn đề gì nữa. Nếu không, ai cúng dường vải cho thầy mãi được?” Sau nhiều lần đi xin, nhà sư nói: 'Ðược! Làm như vậy cũng tốt!' Thế là ông nuôi một cô mèo, có người cho ông một cô mèo. Rồi bây giờ cô mèo ở đó. Nhưng ông lại thêm phiền phức. Ông phải ra ngoài xin sữa cho mèo. Sau đó một người tốt bụng đến nói với ông: 'Thầy không thể đi ra ngoài xin sữa và thức ăn cho mèo hoài được. Chỉ cần nuôi một cô bò. Chúng tôi không ngại cúng dường sữa cho thầy, nhưng cũng phải cúng dường thêm sữa cho thầy nuôi mèo nữa thì hơi quá đáng. Chúng tôi cho cũng không sao, nhưng đâu phải người nào cũng vậy. Họ sẽ không biếu thầy mỗi ngày. Rồi thầy lại phải hy sinh sữa của thầy để nuôi mèo. Cho nên, thầy hãy nuôi một cô bò. Chúng tôi có bò có thể cúng dường thầy. Như vậy có sữa cho thầy dùng nữa, rất tiện. Rồi bò cũng có nước lấy từ sữa để thầy dùng vào việc nấu nướng, mọi chuyện rất tiện lợi.' Thế là họ chuẩn bị sẵn sàng một cô bò cho ông. Bên Ấn Ðộ, quý vị có thể tìm một cô bò thật dễ dàng. Họ đi lang thang, quý vị có thể lấy một cô. Một số là bò vô chủ, bò vô gia cư! Sau khi suy nghĩ kỹ càng, nhà sư nhận cô bò. Bây giờ ông phải vắt sữa bò và làm tất cả chuyện này. Ông lại phải ra ngoài xin cỏ khô cho bò. Vì là một nhà sư nên ông không biết phải làm cách nào khác. Nơi ông sống là vùng Hy Mã Lạp Sơn, không có nhiều cỏ. Ông phải đi xin cỏ khô và xây chuồng cho bò ở. Cho đến giờ mọi chuyện cũng còn tốt! Nhưng rồi một người khác đến khuyên ông: 'Thầy không thể cứ đi xin cỏ mãi. Ai mà cho bò của thầy cỏ khô hoài được? Chúng tôi cúng dường thức ăn cho thầy, nhưng không bắt buộc phải nuôi cả bò, mèo của thầy nữa. Vậy thầy hãy thuê người làm hay kiếm một cô vợ, lập gia đình.' Bây giờ nhà sư sắp sửa có vấn đề nghiêm trọng. Bởi vì ông không biết làm sao khai khẩn đất đai. Do đó một người khuyên ông, 'Thầy có thể nuôi người làm, như là một anh nông phu, hay kết hôn với một nông dân để thầy có thể khai khẩn ruộng đất. Ðất đai chung quanh đây rất nhiều, khắp mọi nơi; thầy có thể khai khẩn và có đủ cỏ cho bò ăn. Và thầy cũng sẽ có đủ bắp, lúa mì và mọi thứ để dùng.' Bây giờ nhà sư càng lúc càng lâm vào tình thế nghiêm trọng. Cho nên ông lập gia đình. Và sau đó ông và bà vợ khai khẩn một nông trại. Rồi họ có con và phải chăm sóc cho đàn con, rồi phải tìm thầy dạy học cho con, v.v. Công việc làm ăn càng ngày càng lớn. Rồi một hôm sư phụ của nhà sư này trở về. Ngài cứ hỏi thăm về một nhà sư, lẽ ra đang sống trong túp lều tranh bên cạnh giòng sông ba năm trước. Nhưng không ai biết có một vị thầy tu như vậy. Cho nên sư phụ ông tiếp tục đi hỏi và đến nông trại của nhà sư. Sau khi biết tất cả mọi chuyện xảy ra chỉ vì một cái khố, thêm một miếng vải nữa. Nếu ông chỉ có một mảnh thôi và mặc mảnh đó thì đã không có vấn đề. Nhưng ông có hai mảnh – một cái để mặc và một cái bỏ giặt – và đó là lý do tại sao có vấn đề. Chuyện này đã xảy ra và đây là câu chuyện có thật. Nhà sư này rất hối hận sau khi sư phụ của ông trở lại. Nhưng sư phụ ông không muốn ở nơi đó. Ngài nói: 'Thầy đã bảo con phải lo tu hành, đâu có bảo con nuôi bò, chó, mèo, vợ và con cái.' Ông lại có cả một nông trại, phải thuê nhiều người làm ruộng, bởi vì cây trái mọc lên và rồi cứ tiếp tục phát triển trở thành một trang trại. Trước đây ông đã bỏ tất cả mọi chuyện ở đời để đi xuất gia, để buông bỏ thế gian, chỉ có những nhu cầu tối thiểu cần cho cuộc sống. Nhưng cuối cùng ông lại trở nên giàu có: Một ông chủ đồn điền với nhiều trâu bò, một bà vợ, con cái và những nhân công. Càng ngày càng phát triển lớn hơn. Càng ngày ông càng bận rộn đếm tiền và xem xét thu hoạch mùa màng, không còn thời gian để ngồi thiền nữa. Tất cả đã chấm dứt. Công việc xuất gia kết thúc và ông có công việc khác! --New Jersey, Hoa Kỳ, tháng 6 năm 1992 (nguyên văn tiếng Anh) Bản tin 139
0 Comments
Leave a Reply. |
Archives
January 2023
Categories |